ستاری Sattari

عوامل محافظت کننده 1

_{عوامل مخاطره آمیز اجتماعی 2}

عوامل مخاطره آمیز اجتماعی

عوامل مخاطره آمیز بین فردی در پیشگیری از اعتیاد

عوامل مخاطره آمیز فردی در پیشگیری از اعتیاد

تاثیر سن بر عوامل خطر ساز و محافظت کننده در پیشگری از اعتیاد

خطر گرایش به اعتیاد

تعارف اعتیاد و پیشگیری اولیه

پیشگیری اولیه از اعتیاد

پیشگیری از اعتیاد

می‌خواهید اعصاب‌تان آرام شود
با این روغن ماساژ بگیرید

درمانگران طب سنتی ایران معتقدند ماساژ ستون فقرات با کمک روغن کنجدی که در آن کندر حل شده باشد برای تسکین اعصاب و آرامبخشی بیمار بسیار موثر است. برای تهیه این روغن کافی است به اندازه سرانگشت کندر را درون روغن کنجد انداخته و روغن را روی حرارت بگذارید تا کندر در آن حل شود. پس از خنک‌شدن این روغن آن را روی ستون فقرات ماساژ دهید. علاوه بر تسکین اعصاب و ریلکسی این ماساژ موجب بهبود تپش قلب و تسکین افرادی که دچار افزایش ضربان قلب شده‌اند می‌شود

از پوست خشك خسته شدید
این روغن را امتحان كنید

افرادی که دارای پوست خشک و زبر هستند می‌توانند از این نسخه برای بهبود خشکی پوست خود بهره‌مند شوند. کافی است 2 نخود کندر را درون روغن بادام حرارت دهید تا زمانی که کندر درون روغن حل شود. پس از آن اجازه دهید که روغن سرد شود و از آن برای ماساژ پوست دست یا بدن‌تان استفاده کنید. این روغن تاثیر بسیار زیادی در بهبود خشکی پوست‌تان خواهد داشت

زیاد نفخ می‌كنید
دمنوش گلپر بنوشید

یکی دیگر از خواص درمانی گلپر در تسکین دردهای ناحیه شکم است. نوشیدن دمنوش این گیاه دارویی خوشبو در مدت زمان کوتاهی می‌تواند موجب کاهش و تسکین دردهای ناحیه شکم که به دلیل ابتلا به نفخ یا اختلالات عملکردی دستگاه گوارش به ویژه معده به وجود آمده است، می‌شود. برای تهیه این دمنوش کافی است یک تا 2 قاشق برگ گلپر خشک را درون آب جوش ریخته و آن را به مدت 10 دقیقه روی حرارت ملایم قرار دهید

برای كبودی دور چشم نسخه می‌خواهید
گلپر درمانی کنید

در طب سنتی ایران نسخه‌ای ساده و بسیار کاربردی وجود دارد که برای درمان کبودی و سیاهی دور چشم از سوی درمانگران توصیه شده است. برای تهیه این نسخه نیاز به برگ‌های خشک شده گلپر و مقداری روغن زیتون داریم. برای تهیه این مخلوط کافی است برگ‌های گلپر را درون مخلوط کن به صورت پودر در آورده و آن را با یک قاشق چای‌خوری روغن زیتون طبیعی ضماد کنید و به مدت 15دقیقه روی حلقه چشم و سیاهی‌های زیر چشم ماسک کنید. سپس این ماسک را از روی صورت برداشته و صورت‌تان را با آب نیم ولرم بشویید.

می‌خواهید از شرجوش‌های زیرپوستی راحت شوید
باسیاه‌دانه مرهم بسازید

درمانگران طب سنتی مصرف موضعی سیاه‌دانه و روغن کنجد را برای درمان جوش‌های زیرپوستی بسیار موثر می‌دانند. آنها برای تهیه این ترکیب به بیماران‌شان توصیه می‌کنند که روغن کنجد و پودر سیاه‌دانه را با یکدیگر ترکیب کرده و آن را روی پوست صورت ماسک کنند. استفاده از این ترکیب به مدت 10تا 14 روز به بهبود جوش‌های زیرپوستی منجر می‌شود. علاوه‌بر‌این اگر در گروه جوان‌هایی قرار دارید که از دست جوش‌های التهابی و ترشحات چرکی آن رنج می‌برید می‌توانید برای درمان این جوش‌ها که غالبا بعد از بلوغ در نوجوانان به وجود می‌آید و در برخی موارد تا انتهای دوران جوانی ادامه پیدا می‌کند، از این ترکیب استفاده کنید. برای تهیه این خمیر کافی است 2 قاشق پودر سیاه‌دانه را با مقداری سرکه ترکیب کرده و آن را روی صورت خود ماسک کنید. این ترکیب کمک می‌کند تا جوش‌های التهابی و چرکی به مرور خشک و برطرف شوند.

اگر زیاد عصبانی می‌شوید                                                                                                             
این شربت را میل كنید

یکی از خواص معجزه‌آسای نعناع خاصیت آرام‌بخشی و نشاط‌آوری آن است. تهیه شربت نعناع که از دم کرده این گیاه و مقداری زعفران و شکر تهیه شده باشد در لحظاتی که دچار ناراحتی و اندوه هستید به افزایش نشاط و برطرف‌شدن اندوه کمک می‌کند و در زمان عصبانیت و خشم آرامبخش و تسکین‌دهنده است. برای تهیه این شربت کافی است 2 قاشق برگ خشک شده و پودر شده نعناع در 2 لیوان آب جوش دم کنید و پس از صاف‌کردن آن یک لیوان از آن را با یک قاشق شکر و مقدار اندکی زعفران مخلوط کرده و به صورت سرد یا گرم میل کنید

برای شب‌ادراری كودك‌تان نگرانید                          
هل‌درمانی كنید

شب ادراری در کودکان یکی از شایع‌ترین اختلال‌های دستگاه ادراری محسوب می‌شود که به‌راحتی با کمک نسخه‌ای ترکیبی از دانه‌های هل قابل درمان است. برای این منظور کافی است دم کرده دانه‌های هل را به کودک بخورانید. یک قاشق غذاخوری هل را از وسط نصف كرده و در یک لیوان آب جوش 15‌تا 20 دقیقه دم کنید. سپس این چای را از صافی بگذرانید و به کودک بخورانید. نوشیدن این چای کمک می‌کند تا شب ادراری کودک برطرف شود.

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72)

وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (73)

يا نديدند كه ما از آن چه با قدرت خود به عمل آورديم براى آنان چهارپايانى آفريديم كه آنان مالك آن هستند؟و چهارپايان را براى آنان رام كرديم، از برخى سوارى مى گيرند و از برخى تغذيه مى كنند.و در آنها بهره هاى ديگرى نيز (از قبيل پشم و كرك) و نوشيدنى ها براى مردم است. پس چرا (با اين حال) سپاس نمى گزارند؟!

:در اینجا چند نکته، قابل توجه است:
۱ ـ از میان نعمتهاى مختلفى که انسان در آن غوطه ور است
در اینجا انگشت روى نعمت وجود چهارپایان گذارده شده;
 چرا که آنها در زندگى  روزمره انسان، حضور دائم دارند،
 به حدى زندگى انسان با آنها گره خورده، که اگر از صفحه زندگى او حذف شوند، به راستى کار بر او مشکل و پیچیده خواهد شد، ولى، به دلیل حضور دائمشان، کمتر مورد توجه قرار مى گیرند.
 ۲ ـ جمله  عَمِلَتْ أَیْدِینا  (دست ما آن را انجام داده)
کنایه از اعمال قدرت مستقیم پروردگار است; زیرا مهمترین عضوى که انسان با آن اعمال قدرت مى کند، دستهاى اوست، به همین جهت،  ید  (دست) کنایه از  قدرت  است، مثلاً کسى مى گوید: فلان منطقه در  دست  من است، یعنى در سیطره قدرت من، قرار گرفته، قرآن مجید مى گوید: یَدُ اللّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ:  دست خدا بالاى دست آنهاست .(فتح ۱۰)
به هر حال، ذکر  أَیْدِى  به صورت جمع، اشاره، به مظاهر گوناگون قدرت پروردگار مى باشد.

 ـ جمله  لَهُمْ فِیها مَنافِعُ  اشاره به فوائد زیاد دیگرى است که، از چهار پایان عائد انسان مى شود،
 از جمله، پشم آنها،براى انواع لباسها و فرشها و خیمه،  و پوست آنها براى لباس و کفش و کلاه و وسائل مختلف زندگى، و حتى امروز که صنایع، چهره زندگى انسان را به کلى دگرگون ساخته، باز نیاز مبرم انسانها، هم از نظر تغذیه، و هم از نظر لباس و سایر وسائل زندگى به چهار پایان، به قوت خود باقى است.
حتى امروز انواع سرم ها و واکسن ها را که براى مبارزه با بیماریها یا پیشگیرى، مؤثرترین وسیله اند، با استفاده از چهار پایان و موادى که از خون آنها مى گیرند، تهیه مى شود.
و حتى بى ارزش ترین امور در زندگى چهار پایان، که مدفوعات آنهاست نیز مورد استفاده است، زمینها را به وسیله آن آباد و درختان را پر بار مى سازند.

۳ ـ جمله  فَهُمْ لَها مالِکُونَ  (با فاء تفریع) اشاره به این است: چهار پایان را ما به قدرت خویش آفریده ایم، اما مالکیتش را به انسانها بخشیدیم، و این نهایت لطف پروردگار را بیان مى کند.

۴ـ جمله  ذَلَّلْناها لَهُمْ  اشاره به مسأله مهم رام شدن چهار پایان، براى انسان است،
 این حیوانات زورمندِ پر قدرت، که گاه به طور نادر، به فرمان خدا   ذَلَّلْناهْا  را فراموش کرده، سر به عصیان و طغیان بر مى دارند چنان خطرناک مى شوند،که دهها نفر در مقابل آنان عاجز مى شوند،ولى، در حالت عادى گاهى یک قطار شتر را به ریسمانى بسته، و به دست کودکى چند ساله، مى سپارند و  مى برد هر جا که خاطر خواه اوست !.به راستى، عجیب است!
 انسانها، نه قادرند مگسى را بیافرینند، و نه حتى مى توانند مگسى را رام خویش کنند، اما خداوند، قادر منّان میلیونها، میلیون چهار پایان مختلف را آفریده، و رام انسانها ساخته است که دائماً در خدمت آنانند.

هم زمين رام و ذلول است، «و الارض ذلولاً »(ملک ۱۵)
 و هم حيوانات، « ذلّلناها »
 امّا انسان كه به هر دو محتاج است، طاغى است. «انّ الانسان ليطغى »(فلق ۶)

۵ ـ جمله  فَمِنْها رَکُوبُهُمْ وَ مِنْها یَأْکُلُونَ  (با توجه به این که:  رَکُوب  صفت مشبه است به معنى مرکوب، یعنى حیوانى که بر آن سوار مى شوند) اشاره به این است که: انسانها پاره اى از چهار پایان را به عنوان مرکب انتخاب مى کنند، و بعضى را براى تغذیه.
گر چه، گوشت همه چهار پایان معمولى، از نظر اسلام حلال است، ولى عملاً تنها بخشى از آنها، براى تغذیه مورد استفاده قرار مى گیرد، فى المثل گوشت الاغ، جز در موارد ضرورت، کسى از آن استفاده نمى کند.

۶ ـ جمله  لَهُمْ فِیها مَنافِعُ  اشاره به فوائد زیاد دیگرى است که، از چهار پایان عائد انسان مى شود،
 از جمله، پشم آنها،
براى انواع لباسها و فرشها و خیمه،  و پوست آنها براى لباس و کفش و کلاه و وسائل مختلف زندگى، و حتى امروز که صنایع، چهره زندگى انسان را به کلى دگرگون ساخته، باز نیاز مبرم انسانها، هم از نظر تغذیه، و هم از نظر لباس و سایر وسائل زندگى به چهار پایان، به قوت خود باقى است.
حتى امروز انواع سرم ها و واکسن ها را که براى مبارزه با بیماریها یا پیشگیرى، مؤثرترین وسیله اند، با استفاده از چهار پایان و موادى که از خون آنها مى گیرند، تهیه مى شود.
و حتى بى ارزش ترین امور در زندگى چهار پایان، که مدفوعات آنهاست نیز مورد استفاده است، زمینها را به وسیله آن آباد و درختان را پر بار مى سازند.

7- شير، نعمت ويژه اى است كه بايد براى آن شكر كرد. (با اين كه شير جزو منافع حيوانات است، ولى نام آن به خصوص برده شده «مشارب» تا نشانه ويژگى آن باشد. «و لهم فيها منافع و مشارب»

۸ـ جمله  أَ فَلا یَشْکُرُونَ  که به صورت استفهام انکارى مطرح شده، به منظور برانگیختن فطرت و عواطف انسانها براى شکرگزارى در برابر نعمتهاى بى پایانى است که گوشه اى از آن در آیات فوق آمده است، و چنان که مى دانیم   لزوم شکر منعم  پایه اى است براى  معرفة اللّه  چرا که شکر، بدون شناخت بخشنده نعمت، امکان پذیر نیست، به علاوه، مطالعه این نعمتها و این که: هرگز بتها در آن دخالت و تأثیرى ندارند وسیله اى خواهد بود براى ابطال شرک.

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)
لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ (75)
فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76)

و به جاى خداوند (يگانه) خدايانى را (به پرستش) گرفتند، به اين اميد كه يارى شوند.
(در حالى كه آن) خدايان، توان يارى آنان را ندارند و اينها (در قيامت) به عنوان لشگر بت ها احضار مى شوند.
پس سخنان مشركان تو را محزون نكند، ما آن چه را پنهان مى دارند و آن چه را آشكار مى كنند مى دانيم.

اصولاً تعبیر به  مُحْضَرُون  در همه جا، نشانه تحقیر است و حاضر ساختن افراد، بى آن که خودشان تمایل داشته باشند، نشانه حقارت آنها است.

پیام ها
۱- شرک و بت ‏پرستى، کفران نعمت‏ هاى الهى است. «أفلا یشکرون واتّخذوا من دون اللّه آلهةً»
۲- انگیزه‏ بت پرستان، بر اساس خیال‏ها و موهومات است. «واتّخذوا من دون اللّه آلهة لعلهم ینصرون»
۳- در گفتگو با منحرفین، سرچشمه‏ عقاید آنان را نشانه بگیرید. «لا یستطیعون نصرهم»
۴- کیفر کسى که به جاى مطالعه در نعمت‏ها و شکر الهى به سراغ بت‏ها برود، احضار براى ورود به دوزخ است. «محضرون»
۵ - انبیا نیز به تقویت روحیه نیاز دارند و خداوند به آنان دلدارى مى‏ دهد. «فلا یحزنک»
۶- هر کس هدف بلند دارد مورد انواع تهاجم قرار مى‏ گیرد. «لا یحزنک قولهم»
۷- توجّه به علم و آگاهى خداوند، بهترین وسیله آرامش براى مؤمن و تهدید براى منحرف است. «نعلم»
۸ - دشمنان در پنهان و آشکار توطئه ‏ها مى کنند. «یسرّون، یعلنون»

کسب درصد بالا در عربی

برای کسب درصد بالای ۵۰ در درس عربی چکار باید کرد⁉️

 قسمت لغات درس عربی، از نوع مباحث حفظی است، یعنی برای یادگیری آن ها نیاز به استدلال نیست و باید با تکرار و مرور فراوان حفظ شوند. برای یادگیری این مبحث از فیش نویسی استفاده نمایید. فیش ها برگه های کوچکی هستند که یک طرف آن را لغت نوشته و در سمت دیگر آن مترادف یا جمله ای که معنی آن کلمه را به شما یادآور می شود، یادداشت کنید وسعی کنید معنی کلمات را در جمله یادبگیرید. همچنین لغات خود را به دفعات مرور کنید.

در صورتیکه در سال های پایه در این درس تسلط کافی داشته اید، در قسمت قواعد و ترجمه، لازم است جزوه و کتاب درسی خود را مطالعه کرده و سپس تست آموزشی بزنید. به این نکته توجه داشته باشید که حتما تست های ترکیبی و جامع را در برنامه مطالعاتی خود قرار دهید.

اما در صورتیکه درسال های پایه دراین درس تسلط کافی نداشته اید، ابتدا قواعد جزوه و کتاب درسی را مطالعه کرده؛ و حتما تمرین های کتاب درسی را حل کنید و هر درس را خط به خط مطالعه کرده و سعی کنید جملات را تجزیه و تحلیل کرده و آن ها را معنی کنید. در نهایت برای تست زنی، ابتدا تست های موضوعی تمرین کرده و پس از تثبیت یادگیری خود تست های ترکیبی را نیز حل کنید.

قسمت درك مطلب عربي يكي از مباحثي است كه بايد با تمرين و تكرار فراوان در آن به تسلط رسيد زيرا اين قسمت هم به ترجمه و هم به قواعد نياز دارد.در قسمت سؤالات متن درک مطالب سعی کنید، هنگام زدن تست هاي آن،لغات جدید آن را وارد فیش نویسی های خود نمایید. همچنين به دليل اينكه بيشتر تست هاي اين قسمت تحليل صرفي هستند بايد قواعد را به صورت تركيبي تست بزنيد. حتما هفته اي ١ الي ٢ بار تست درك مطلب عربي بزنيد.

️بنابراین با انتخاب شیوه صحیح مطالعه و تمرین در هر قسمت درس عربی و زدن تست های آموزشی به تعداد زیاد در این درس می توانید به تسلط بالایی در آزمون سراسری برسید

نثبیت در یادگیری فیزیک

مهارت در حل تست فیزیک

یادگیری فیزیک مرحله سوم

یادگیری مطالب مفهومی فیزیک (2)

یادگیری مطالب مفهومی فیزیک

یادگیری مطالب حفظی در فیزیک